从明代初期到清朝末期，威海人民多数务农，少数捕鱼或晒盐，在正常年景，尚能得温饱；一旦遇到天灾人祸，则饥寒交迫，“天大旱，人相食”、“民死几半”的惨景发生10余次。封建统治阶级，用封建礼教和迷信思想统治人民，使节日、喜庆、丧葬等无不带有浓重的封建迷信色彩。全区先后修建各种寺庙60余座，基督教堂、天主教堂10余处。佛教唐代甚盛，道教兴于金、元时代，基督教于清光绪年间传入。从甲午战起到威海解放，在这半个世纪中，由于日寇两次侵入，英国强租，威海沦为殖民地和半殖民地，军警为所欲为，恶霸横行乡里，奸商与洋商勾结，操纵威海的经济余脉，大肆进行经济掠夺。烟馆、赌场、占卦社和明妓暗娼应时而兴，威海素有之“廉洁、俗朴、仁厚”的民风遇到破坏。尤其在日伪统治威海期间，全市人民倍受欺凌、压榨，生活在水深火热之中。

    威海解放后，党和人民政府首先领导全市人民医治战争创伤，反封建，反迷信，横扫旧社会的残渣余孽，荡涤一切污泥浊水，使娼妓改良从业，赌博场全部关闭，神像拆除殆尽，卦社销声匿迹。继而领导人民走社会主义道路，发展工农业生产。进入六十年代，城市就业面逐渐扩大，至七十年代末，城市无待业青年。农业收入不断增加。从1956到1982年，职工工资提高0.81倍，农民人均分配提高4.14倍，人民的衣食住行得到很大改善。特别是党的十一届三中全会以后，农村经济体制改革取得丰硕成果，精神文明建设得到发展。全市人民学雷锋，新思想、新道德、新风尚更加发扬。舍已救人、拾金不昧，和睦家庭、尊老爱幼、助人为乐等好人好事经常出现。“五讲”、“四美”、“三热爱”，已逐渐形成一代新风。

第一章 劳动职业 第一节 职业

    明清时代，威海城乡人民以务农为主，沿海一带兼营渔业。民国期间，城区居民多经商，乡村多务农，沿海多业渔。一部分妇女从事绣花手工业。1936年，全市共有工厂41家，工人4,049人；其中绣花工厂26家，女工3,482人，占工人总数的87.14%。一部分男性市民则从事码头装卸，拉人力车和赶马车等体力劳动。资本家不攫取厚利，大量使用童工。1936年，德威火柴厂120名工人中，童工占66.6%。1938年日本帝国主义侵占威海后，工商业处于瘫痪状态，不少工厂、商号因无法支持而大量裁减员工。1944年与1936年相比，工厂减少五分之一，工人减少五分之二，码头工人由战前的680人减至10人。

    建国后，各业俱兴，就业人员不断增多。1949年末，全市有固定职工1,640人，其中全民所有制1,482人，集体所有制158人。1950年全市居民就业率为9.6%。1956年3月，市劳动部门对城市、农村潜在的技术力量和剩余劳力，如各类技术工人、专业学校毕业生、初中肄业、高小毕业生和男性普通壮工等进行调查登记，按其技能调配职业。同年，城市公私合营和小手工业、商贩组织起来，年末职工人数达到6,313人，其中全民4,057人，集体2,256人。1958年后，从农村陆续调出大批青壮年进城（后退回一部分）。至1969年末，全市职工增加到11,704人。1970年，就业率达到52.5%。此后，因市、社、队企业迅速发展，为劳动就业开辟了道路。至1979年，全市城镇新成长的4?307名的16—25周岁青年全部得到了安置。自1970至1980年，还先后从文登、荣成、乳山、蓬莱、黄县、长岛招工1,465人。

    从1979年开始，为适应四化建设需要，根据上级指示，招工实行德、智、体全面考核，通过文化考试，按成绩优劣和个人志愿进行分配。1979年参加文化考试的888人中，有666人按其志愿分配到各个部门，占就业人数的75%。

    根据1982年人口普查资料，是年全市在业人口128,223人，占总人口的60.94%。其中从事农林牧渔业的人数为65,608人，占在业人口的51.16%；从事工业的42,670人，占在业人口的33.28%；从事建筑业的人员5,387人，占在业总人口的4.2%；从事交通、邮电业的1,649人，占在业人口1.29%；从事商业饮食业及物资供销仓储业的4,471人，占在业人口的3.49%；从事公用事业和居民服务业的1,012人，占在业人口的0.79%；从事卫生、体育事业的1,259人。占在业人口的0.98%；从事教育文化艺术事业的3,138人，占在业人口的2.45%；从事科研和综合技术服务的104人，占在业人口的0.08%；从事金融业的334人，占在业人口的0.26%；其它，占在业人口的1.76%。